Skip to main content

කටින් නම් නොව...

මෙය සංගීත ක්ශේත්‍රයට අදාළ වුවත් අනෙකුත් සියළුම ක්ෂේත්‍රයන්ගේත් මෙසේම ය යි දුටිමි. පසුගිය දිනෙක මා ළඟින් ම හඳුනන සංගීත අධ්‍යයක්ෂක වරයකුගේ තැටිගතකිරීමකට වයලීන සහ වියෝලා වාද්‍ය ශිල්පියකු ලෙස සම්බන්ධ වීමි. ඔහුට වයලීන සහ වියෝලා වාදනය සඳහා ශිල්පීන් කිහිපදෙනෙක් ම අවශ්‍ය බව මට පැවසූ නිසා මගේ පරම්පරාවේ, මා සම වයස් වල අප රටේ සිටින දක්ෂ සහෘදයින් කිහිපදෙනෙක් ට ආරාධනා කළෙමි. ඔවුන් සියළුම දෙනා ම ශ්‍රී ලංකාවේ සංධ්වනි වාදකමණ්ඩලයේ (Symphony Orchestra of Sri Lanka) සහ අප හිතවත් ලක්ෂ්මන් ජෝසප් ද සේරම් මහතා ප්‍රධාන Chamber Music Society හි වාදක මණ්ඩලයේ ක්‍රියාශීලි දක්ෂ ශිල්පීන් වේ. මා හට පැවරෙන තැටිගතකිරීම් සඳහා තවත් ශිල්පීන් අවශ්‍ය නම් මා තෝරාගන්නේ මෙවැනි ශිල්පීන් ම ය. හේතුව මා හට පැවැරෙන තැටිගතකිරීම් සඳහා 90% ම සපයනු ලබන්නේ බටහිර ස්වර ප්‍රස්ථාර වීම මෙන්ම වාද්‍ය ශිල්පියකු තුල තිබිය යුතු සහෘද භාවය, දැඩි විනය සහ ශිෂ්ඨසම්පන්න ගති පැවැතුම් සේ ම නම්‍යශීලීත්වයත් එම වාද්‍ය ශිල්පීන් තුල මනාව තිබෙන නිසා වේ.

               එදින මා ද මගේ සගයා ද ඔහුගේ යතුරුපැදියෙන් උදෑසන හතට පමණ මීරිගමින් පිටත් වූයේ අදාළ ශබ්දාගාරයේ කරගැනීමට අවශ්‍ය පෙර සැකැසුම් කරගැනීමට සහ අදාළ ස්වර ප්‍රස්ථාරය හෙවත් music score එකෙහි සංගීත නිර්මාර්තෘවරයා ට අවැසි ආකාරයෙන් මාගේ දැනුමෙන් Articulations සහ Directions දමා සැකැසීමටයි. අප අදාළ ශබ්දාගාරය වෙත ළඟාවන විට උදේ 8.40 පමණ වී තිබිණ. මේ සඳහා මා තෝරාගත් වාද්‍ය ශිල්පීන් ට අමතර ව එක් වාද්‍ය ශිල්පියෙක් අර සංගීත අධ්‍යක්ෂක වරයා විසින් තෝරාගෙන ඔහුට මේ සඳහා ආරාධනා කළේ මගේ ද කැමැත්ත ඇතිව ය. එම ශිල්පියා ද මගේ පරම්පරාවට වඩා කලින් පරම්පරාවේ කෙනෙකි. ඔහු වාදනයේ දක්ෂයෙකි. එමෙන් ම සංධ්වනි වාදක මණ්ඩලයෙහි ද යම් කාලයක් වාදනය කොට ඇත්තේ ය. මා ද ඔහු සමග බොහෝ අවස්ථා වල වාදනය කොට ඇත. ඔහුගේ නම "X" නම් මා ඔහුව අමතන්නේ "X අයියා" ලෙස ය. සත්‍ය නම සඳහන් කිරීම 'යුතු වැඩක්' නොවේ. එහෙයින් එය සඳහන් නොකරමි. ඔහුත් බටහිර වාදනය ප්‍රගුණ කළ අයෙක් වීම මගේ සතුටට එක් හේතුවක් කොට ගනිමින් සේ ම කලින් වතාවල් වල මා වාදනය කරනා විට ඔහුගේ මුහුණේ ඇති වූ කුහක බැල්ම මගේ අසතුටට එක් හේතුවක් කොට ගනිමිනුත් 🤣... මා ඔහුගේ පැමිණීමට කැමැති වී මි.

              විනාඩිය දෙක යද්දී මා මිත්‍ර වාද්‍ය ශිල්පීන් පැමිණෙන්නට විය. මා අදාළ වාදනයෙහි මුද්‍රිත ස්වර ප්‍රස්ථාරය රැගෙන අර X අයියා එන තුරු එහි Bow Directions, Expressions වැනි දෑ සංගීත අධ්‍යක්ෂක වරයා සමග සාකච්ඡා කරමින් ම පැන්සලෙන් සටහන් කළෙමි. මද වේලාවකින් සාමාන්‍ය පරිදි පැමිණියේ අර x අයියා ය. එක් වර ම ඔහුගේ ඇස් වෙනස් විය. කටෙහි හැඩය ද වෙනස් විය. ඒ මා සමග සිටි අනෙක් මගේ පරම්පරාවේ වාද්‍ය ශිල්පීන් තිදෙනා සහ වාද්‍ය ශිල්පිනිය දැකීමෙන් බව මට මනාව පසක් විය. ඉන් පසුව ඔහුගේ නෙත ගැටුනේ අර බටහිර ආරෙන් ලියූ ස්වර ප්‍රස්ථාර ‍ය වේ. එයින් අප x අයියාගේ හිත තවත් වෙනස් වන්නට ඇත. ඔහු එයින් පසුව මා ප්‍රධාන අනෙකුත් අය සැලැකූයේ හතුරන් ලෙස බව මට පසක් වුනි.

               අප x අයියා විසින් විවිධ Arpeggios සහ තාක්ෂණික ක්‍රම වයන්නට විය. එය ඔහුගේ Warmup වීම සඳහා ය. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් Bow එක මත ඉතාම වැඩි ශක්තියක් යොදා වාදනය කරන්නෙකි. 

          ඉන් පසුව මා x අයියාට "X අයියෙ අපි මේකෙ directions ටිකයි expressions ටිකයි හදාගෙන ඉම්මු නේද? එතකොට වැඩේ ලේසියි නෙ" කියා ගෞරවනීය ව ආරාධනා කළෙමි.

        ඉක්බිත්තෙන් ඔහු "නෑ කෝ මේකෙ බෝවින්? ඉස්සරලා මේක ගහල ඉමු එක එක විදියට සද්දෙ ඇහෙයි. ආ.. කෝ මේකෙ ඔය කියන ඒව ළකුණු කරල දෙන්ඩ බලන්ඩ" ය යි ඉතාම ද්වේශ සහගත ව කියා සිටියේ ය.

                පාලක මැදිරියේ සිටි සංගීත අධ්‍යක්ෂ වරයාගේ ද මුහුණ වෙනස් වී ඔහු ද අප සිටිය ප්‍රධාන මැදිරියට පැමිණුනේ ය. ඔහු ගේ ද අණ අර x අයියා නොතැකූයේ ය. මා හට එම ප්‍රස්ථාරය දුන්නේ ය. පසුව විනාඩියක් යන්නටත් පෙර මා එහි fingering පවා ළකුණු කොට ඔහුට භාර දුනිමි. මා එකට එක කරන්නෙක් නොවූවත් මෙවන් 'එච්කන්නන්' හට ද්වේශයකින් තොරව මෙසේ පිළිතුරු දීමට ඉටාගත්තේ වසර තුනක් තරම් මෑත කාලයකදී සිට යි. එසේ සිතා සිටියත් මට එම වසර තුනට ම මෙවන් පුද්ගලයින් හමුවුනේ මොහු පමක් වීම මා සිතේ යම් ආකාරයක සතුටක් ජනිත කිරීමට සමත් විය.

         ක්‍රමයෙන් සැටහීම ඇරඹින. මා කලින් කීවාක් මෙන් මොහු ඉතාම තදින් වයන්නට විය. අඩු හඬක් ඇති තැන් වලදී ද අලුව තත් මත ඉතා තදින් තෙරපවමින් නොගැලපෙන අයුරින් මොහු වයන්නට විය. එම ක්‍රියාවත්, කලින් ඔහුගේ හැසිරීමත් නිසා අර වාද්‍ය ශිල්පීනුත් uncomfortable විය. එම වාදනයේ යම් අඩුපාඩු සිදුවූයේ නම් අප X අයියා හට 75% ක් ම වරද පැටවීමට මා බිය නොවෙමි. මෙවන් එක් පුද්ගලයකු මා අසා ඇත. මා එවැන්නන් සමග එකට වැයීමට ප්‍රිය කරන්නේ, අපේ පරම්පරාවේ අය ඔවුන් කම්මැලි කමින් මගහැරූ දේවල් නිවැරදිව ඉගෙනගෙන නිවැරදිව භාවිත කිරීම පෙන්වීමට සහ කලා ශිල්පියකු සතු මෘදු නිහතමානී ගුණයත්, සෘජු ගුණයත් සේ ම කරණීයමෙත්ත සූත්‍රයේ සඳහන් ගුණයන් බොහෝ ප්‍රමාණයක් සංගීතඥයන් තුල මනාව තිබිය යුතු ය යි ඒත්තු ගන්වන්නට ය.

        ඉන්දියාවේ දක්ෂ සංගීතඥයන් සමගත් යුරෝපීය සම්භාව්‍ය සංගීතඥයන් සමගත් වාද්‍ය ශිල්පි ශිල්පිනියන් සමගත් බොහෝ සෙයින් සංගීත කටයුතු කොට ඇති මා හට අප X අයියාගේ ක්‍රියා කලාපය දැකීමෙන් සිනහ නැගුණේ කටින් නම් නොව.

Comments

  1. මං හිතන්නෙ බහුතරයක් දක්ෂයින් එහෙම නෑ. හැබැයි එහෙම අයට ඉහළ තැනකට එන්න වගේම ඉන්න ලේසි නෑ. කොටින්ම පුරුදු නෑ. නෑ නෑ ආස නෑ. ඔබ ඒ බහුතරය අතර මුඳුනින් ම ඉන්න කෙනෙක්(මට නං)

    ReplyDelete
  2. Replies
    1. ඒ සුන්දර දිනය මතකද?

      Delete

Post a Comment

Popular posts from this blog

Harmonizing the Brain: How Practicing Classical Music Develops Cognitive, Emotional, and Motor Abilities

Introduction: The human brain is an incredibly complex organ that continues to fascinate neuroscientists, psychologists, and musicians alike. For centuries, music has been recognized as a unique form of expression that stimulates our cognitive, emotional, and motor abilities. In particular, practicing classical music has been shown to have a profound impact on the developing brain. In this blog post, we will explore the scientific research on how the brain develops through practicing classical music. The Impact of Classical Music Practice on Brain Development: Numerous studies have shown that practicing classical music can enhance brain development in several ways. Firstly, it has been demonstrated that musical training can lead to changes in the structure and function of the brain. For instance, a study published in the Journal of Neuroscience found that adult musicians had larger brain volumes in areas associated with motor and auditory processing compared to non-musicians. Furthermo...

Balancing Act: Civilization, Ethics, and the Quest for Natural Harmony

In the annals of human history, the journey from our primitive origins to the highly organized, technologically advanced societies we now inhabit has been marked by a paradoxical relationship between civilization, ethics, and naturalization. The process of civilization, characterized by the establishment of rules, ethics, and social norms, has undoubtedly transformed the way we live and interact. But has it eroded our innate connection to the natural world, and is this shift a positive or negative development? Let's delve into this intriguing question. The Taming of Our Wild Side From our hunter-gatherer ancestors to modern-day city dwellers, the evolution of civilization has seen us gradually distance ourselves from the wild, untamed aspects of nature. We've constructed shelter, formed governments, and developed complex economic systems. We've also established ethical guidelines that dictate how we treat one another and the planet itself. This taming of our wild side is of...